通过网络中的隐身文字聊天，到悄然普及的视频影像，无不从虚拟折射现实。当网络的快捷便利给人们带来越来越多的生活体验时，色情也获得了前所未有的机遇，正在大张旗鼓地与传统与道德与法律叫板。
有消息载，日前台湾发生首起网上做爱风化案——39岁主妇色诱高中生，二人公然在网络聊天室上演真人秀，女方掀衣露胸、爱抚下体，男方则对镜头自慰，火辣场面吸引45名网友同步“欣赏”，日前已被警方传唤；不久前我国大庆市一名以“高射炮”为网名的男子因长期在公共聊天室里大量发送黄色文字和下流图片，甚至与女网友利用网络视频在网上公开做爱，被大庆市警察堵在家中逮个正着。据有关部门介绍，这可能是黑龙江第一个因“网络色情”而被处罚的网民，同时也是《计算机信息网络国际联网管理办法》自1997年12月8日颁布以来，我国少有的以该法案为依据处罚当事人的案例。
不可否认，网络色情视频，其影响之巨比A片与色情文学更胜一筹，以迅雷不及掩耳之势，被成年人与未成年人避之不及！热别是对有如吸食可卡因一样上瘾的年轻人，其危害不言而喻。
打开视频聊天室，什么《美少妇帅男身体艺术》、《激情色妇》、《夫妻激情卧室》、《非常寂寞男女同盟》、《一夜情人谷》等等赫然映入眼帘，扑面而来——窈窕的靓妹、健壮的帅哥，脱！……激情互动、不脱别来……脱去你的外衣、放纵你的激情……
一种赤裸裸充满肉欲的诱惑与挑逗，难道中国人真的开始性开放、性自由了吗？当代性观念之下出现的阴暗一面，是应该全部归咎于网络，还是应该归于社会与人？
有需要就有市场，透过网络色情种种，我们近距离关注一下它的一部分消费群体，其所影射出的事实，也许更值得我们反思——
我的电脑屏幕上正跳动着这样的画面，一群男女正一边聊天一边脱去衣服。
其实我真的没有看限制级影片，我只是打开了一款名为“e话通”的聊天软件而已。那些脱衣服的人只是一些普通的网友。
“e话通”是去年由杭州易筑科技有限公司推出的一款即时通讯多媒体软件，目前已经成为国内第三大即时通讯软件。类似“e话通”这样的视频聊天软件引发了一些有识网友的担忧：它们所带来的情色视频聊天现象正在泛滥，给互联网和这个社会造成了相当危害。
互联网决不应成为网民的泄欲之所，因此情色视频的出现是一个值得我们深思的话题，在缺乏外界约束的情况下，网民更应对自己的言行自律，从而营造一个绿色健康的互联网环境。
激情皇宫：这里是个性感、激情的房间，男女互看互脱。没视频、不开视频、网吧的T。
以下是某聊天室的简介：
夫妻对对晃：欢迎夫妻进来，成为本房间永久会员！单身女人有视频欢迎！开视频进来。
幸福男女享受快乐大餐：打开视频对准身体！不开视频！没视频！网吧！办公室的TTT！
艳歌艳舞竞开怀：跳舞，激情。释放自己什么都可以，未成年不要进，不喜欢玩的不要进来。
天堂：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。女孩别羞，打开视频。
[透视] 哪些人在找“刺激”
白领、夫妻、职业群体、特殊性取向者……
我们自己高潮。这是流传在“视频一族”中一句话。在记者为期半个月的调查中，我们发现，在说这句话的有压力下的单身白领、夫妻间的性弱势者、标榜“性自由”的职业团体；还有同性恋。
即使在今天，要一个人开诚布公地跟你讲叙他的性爱故事仍是相当有难度的事，所以我们获得的资料很有限。在调查中，我们还发现，尽管视频性爱在青少年中被当作了时尚的最新代名词，但它的主要群体还是有独立经济能力的中年人，并且，参与视频性爱的女性有越来越多的趋势。
一个女孩的欲望冒险
小净，一个刚刚跨出大学校门的女生，已然是半个“性专家”了。长相乏善可陈，在校时曾默默无闻内向寡言的她，当同伴沉浸在男友的呵护与温情之即，她嫉妒，更自卑。毕业不久一次不经意的偶然，介入了激情视频聊天室，在那里遭遇了“风度翩翩”的闻先生。当时只有他们两人在“房间”，闻先生得知小净是刚走出校门的学生，便以关心探测的口吻以及对女孩子衣饰评论的开头，激发了小净的好奇与兴趣，也让小净“受宠若惊”，于是开始“单向”与闻先生视频，从最初的悸动到放纵，小净“渐入佳境”——闻先生开始敞开与她交流着女孩子喜欢的爱抚方式、性爱姿势以及时间长短，还传教说女人不经过“操练”少有女人味，男人是爱不起来的以及风骚对男人致命的吸引力等“两性密语”。最终，这个道貌岸然的“成熟男人”博得了小净的信任，几经诱惑，小净大胆地脱衣摆出各种姿势……声音、图像、文字，“三管”齐下，小净沉迷其中。
一个处男的愁肠百结
小南是一名大二的男生，今年21岁。一次偶然的机会，小南的一个关系很铁的老乡来城里开了网吧，他对小南自然“网开一面”。在他那里，小南通过视频聊天结识了一个丰腴白皙的少妇虹，她说喜欢小南的模样。俩人聊着聊着，那少妇就关注起小南看上去蛮结实的男儿身了。从最初的言语挑逗到动作诱惑，从撩衣露胸到裸露私处、弄得小南激情难奈，在自慰中完成了高峰体验……此后那少妇像魔一般，强烈地吸引着小南，一段时间见不到她，小南心里就空落落的。“网交”成为小南宣泄性欲望的一个最大的安慰剂。不过，小南说这并不能完全填充他的空虚感，那种满足短暂易逝，但真的很刺激。
一个寂寞少妇的“宣泄口”
33岁的蓉，丈夫留洋海外，身为大学教师的她，业余难免寂寞难当。曾经有过一个情人，但因为蓉身体的特殊情况，避孕方式有限，加之不慎致使两次堕胎，使蓉有些顾虑与惧怕，而且传统的道德意识使她对自己红杏出墙的自责如影随形。自从被密友云“拉下水”，蓉终于在视频情色的宣泄中，感受到在远距离男人的诱惑下，久违的激情重新勃发，顿觉自己的“魅力”剧增……自慰的、虐人的、悦已的快感以及交流的需要，在这里一次完成……
她丈夫的排遣乐园
他们步入围城数年，最初的激情早已消逝在柴米油盐的琐碎中。女人像陀螺般周旋在家事与单位间，来自生理的欲望已然被俱疲的身心所淹没……男人还有着来自生理与心理的欲望骚动，人至中年后的困顿油然而生。可面对罹患冷感症的妻子一遍遍回避的不屑眼神，他们不断地自问——我老了吗，我真的老了？！找个情人么，宣泄一种欲望，怕很麻烦，弄不好鸡飞蛋打，大半生的安生日子就此告终；去找小姐，麻烦自不必说，何况以自己的身价，怕也不是办法……
[争鸣] 是玫瑰花瓣还是泥沼陷阱？
现在的情况是，对于翱翔在视频性爱中的人来说，或许只要不出现断电的情况，就没人来阻止他们继续欲死欲仙？
无关法律
“上网违法吗？上网不犯法网络视频性爱就应该不违法。”一位“骨灰级”的视频爱好者对记者的问题大为惊鄂，他表示自己从来没有想过此类问题。
北京市公安局外宣处的一位负责人：如果视频性爱的双方都是成年人并且完全自愿，也没有把两人的图片或者聊天内容在网上公开，那么这种行为仅仅属于个人私生活，构不成违法。但是，如果在具体过程中有胁迫他人、强制他人、侮辱他人的言行，就必然违反了相关的条例。
道德争论漫天飞
在传统观念里，人的性行为是必须和感情捆绑在一起的，假如性仅仅是为了性，假如性脱离了爱，那么就意味着这样的性则是肮脏的、可耻的，已经走向性的堕落。当视频者把自己的身体裸露在一个陌生人的面前，并且还要不时发出淫声荡语，作出各种“不堪入目”的下流动作，道德家们只有惊呼：“怎么可以这样？”于是就连“视频性爱”这个词都在他们眼中变得面目可憎。
另一部分人则把视频性爱者与“性变态者”划上了等号。他们认为，正常人也许会因为好奇偶尔尝试，但绝不可能发展成一种经常的行为。也许有很多人确实是因为现实中的性生活不理想转而投身视频性爱，但是，他们放弃改变现实的努力而把希望寄托在虚拟空间里，长期下去，其性心理是否还是正常就不得不令人怀疑。一位受访者就以略带激动的口吻说：“上帝创造亚当夏娃，就造就了男女性爱的基本模式，当每个人都像视频者从这种模式中逃避出去，对着一台机器来做爱时，上帝死了。”
而对于那些已经拥有人生伴侣的人来说，更严重的问题也许还在于：自己在网络上与别的人“做爱”，算不算婚外情？恐怕这个问题很难用简单的“是”或“否”来回答。如果按照《圣经》里所言，偷看一名女子并对她产生邪念，就等于出轨，那么结了婚的人哪怕只“视频”了一次都算是“罪孽深重”了，因为视频性爱不但实际上意味着邪念越多越好，而且还要你边“邪念”边脱光衣服。但“实用主义者”也会叫嚷：我又没和他（或她）产生实质的接触，关了电脑，这辈子也许八竿子都打不到，看看还不行吗？ 性学专家们给出了他们的建议：视频性爱最忌讳的就是发展到肉体的真实接触，当你对自己的“视频情人”产生这一想法时，克制欲望的一个方法就是设身处地地为你的真实伴侣想想。另一方面，作为视频者的配偶也应该意识到，尽管视频性爱是非现实的，但是这本身就说明他（她）的某些最基本的需求没有在你这里得到满足，你和你的伴侣在性生活上有必要进行一些沟通和调整。
结束语：历史上曾上演这样一出戏——当年美国轰炸我驻南使馆，一些大学生在游行时居然打出这样的横幅，上面画着美国总统克林顿的肖像，并写了这么一段话：“我性欲太强，没办法解决，只有发导弹了。”从性学的角度来说，影射出一个正常人的性欲完全被压制的心理变异。从研究的角度说，网络情色成瘾征候有两种，一类是性的沉溺症，处于对性的妄想状态；还有一类是特别压抑的、缺乏正常表达的机会，无从正确地认识自己的迷惘者。
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